| 何謂烏紅帽唱班？ |

烏紅帽唱班為五股開臺尊王的專屬唱班陣頭，負責鄭成功起駕落駕的呼請。整個唱班成員都源自於林子里連芳社區，因隊伍的服裝造型中，數十人頭上戴著烏紅帽，成為唱班鮮明的特色，故稱「烏紅帽唱班」。

相片取自：中華五股開臺尊王協會（2016/06/25），五股開臺尊王百年信仰-自組陣頭簡介，https://www.facebook.com/gsg12345g/posts/886176078193242/。

｜烏紅帽唱班的特色與隊伍形式｜

在歷史中，陣頭內具配戴烏紅帽服飾的隊伍，可分為中軍府（代天府）與總趕所兩大類。

中軍府源自於唐太宗時，軍官因援救帝王、解救急難有功，命為國家重要大臣，一同奉命巡行天下。為了恭承王命，護國安民，嚴整軍威。而後延伸為驅妖逐怪，消滅鬼煞之意，為現今俗稱的「中軍班」，以祭祀王爺廟所使用的陣頭形式；總趕所則出自於祭祀唐代漳州海伯總管－倪聖分，稱為倪總管。繞境隊伍中，看見舉著紗製中型蛋燈:1對，一面寫「廠官爺」，一面寫「總趕公」。紙製小燈:1支，一面繪龍，一面寫「天上聖母」，此為總趕所的祈福對聯。專屬於媽祖所使用的陣頭隊形，但現今已鮮少運用。

五股開臺尊王烏紅帽唱班屬於中軍班隊伍，具頭旗2-3位（最前方），唱頭（第二），龍虎旗、馬頭鑼（一起）2位，哨角8人，烏紅帽20人（10對），總務1-2位的形式。

唱頭舊稱「中軍爺」意指為護衛,輔佐辦事、傳令。在巡行實為前鋒, 可見到中軍爺在前開路引道。現在稱為「唱班頭」，喚請國姓公上轎起駕、落轎下馬號令，並指揮「烏紅帽」進行護駕工作。

配戴烏紅帽者為古代緝捕犯人的捕快，明代的錦衣衛，為判決有罪、下令抓人、綑綁押送、執行刑罰。現今身穿藍袍、頭戴紅黑相間的烏紅帽、手持黑傘。

而隊伍中持黑傘，原是持齊眉棍，至日治時期禁止帶武器，就改為全沒拿東西。而後因下雨，有些人會拿雨傘，但有的有拿，有的沒拿，因此擬定統一都拿黑傘。近2-3年，為了增加其意義於雨傘上貼2個符咒。

其餘還有龍虎旗，上繪有龍虎的旗幟，為皇帝出行時，護衛與侍從人員的儀仗隊伍所持。與常見的馬頭鑼，為一大釜及兩面小鑼，是陣頭遊行時重要的前導樂器。

相片取自：中華五股開臺尊王協會（2016/06/25），五股開臺尊王百年信仰-自組陣頭簡介，https://www.facebook.com/gsg12345g/posts/886176078193242/。

| 何時可看見烏紅帽唱班？ |

烏紅帽唱班只有在五股開臺尊王進行過爐儀式之時，才會出巡。

五股開臺尊王原奉祀成員，因後天海水倒灌而內遷、分居，並改為輪流祭祀。

使五股開臺尊王未有固定廟宇或場所來祭祀，採輪流迎取供俸的方式，供奉開臺尊王地點則稱「紅壇」，將主神遷移往下一位爐主家，即將神明從一個紅壇移到另一個紅壇的過程，稱之為「過爐」，因此產生了「過爐」的繞境儀式。

於過爐儀式中，由烏紅帽唱班頭引領，其餘迎駕隊伍隨後，村落隊伍在依序排列再後，被移交村落居民排於最後。

因少見的服飾，使烏紅帽唱班為五股開臺尊王中的一大特色。烏紅帽唱班也作為連芳社區一大文化，每當準備過爐儀式時，分散於各城市的居民就會回到連芳社區一同練習，只求能給開臺尊王一個正式、完美的儀式。連芳社區也為此努力尋回過去遺失的歷史、文物，並修正錯誤的資訊，期望保留文獻於社區中、於五股開臺尊王記載中、於現代人記憶中。