連怡萱 / 創意生活設計系碩士生
開臺尊王就是鄭成功。他不僅是歷史課本上的英雄，更是一位與海洋有著深刻連結的傳奇人物。其中，圍繞著「鯨魚」的一系列傳說，不僅為他的生平增添了神話色彩，也精準反映出臺灣民眾對於水域力量的敬畏與想像。關於鄭成功與鯨魚的連結，主要可歸納為三個核心傳說。這三個傳說從不同面向出發，共同構築了這位海上英雄完整的神話形象。
鄭成功與鯨魚傳說的三個面向
鄭成功與鯨魚的傳說主要有三個面向。首先是「東海長鯨轉世」的說法，相傳有禪師在問答中稱他為東海長鯨投胎轉世，既是海權象徵，也反映早期台灣人對巨大海洋生物的驚懼與崇拜，後還有歸東即滅的讖語，用來預告他與其勢力終將回到東方而消亡，後來又出現副將楊明夢見他「冠帶騎鯨，由鯤身之東出於外海」，不久後鄭成功便病逝，人們將此夢解讀為讖語的應驗。
其二是「母夢大鯨」的誕生傳說，民間流傳鄭成功的母親在懷孕時，夢見一條大鯨魚衝入腹中，接著就生下了鄭成功，而後他的子子孫孫也讓人們以鯨種來稱呼。
第三個傳說則是「騎鯨來去台江」，據說當年荷蘭守軍或海上漁民曾親眼看見一位冠帶偉人騎著白鯨從鹿耳門進入臺灣，而在鄭成功過世那天，也有人說看到他騎白鯨而去。這個傳說在台南鹿耳門一帶特別盛行，甚至發展出鯨骨涼亭的地景，有騎鯨人的意涵。更傳奇的是，當鄭氏政權敗亡之前，有一頭鯨魚不停在海上發出哀鳴，最後擱淺在安平的海岸邊死去，也被人們視為一種預兆。
從文獻到信仰：傳說的演變與擴散
這些傳說並非憑空而來，在清代江日昇的《臺灣外記》等文獻中，便可見到鄭母夢鯨、鄭成功出生時伴隨海洋異象的記載。這些早期文字將鯨魚的形象轉化英雄降世的吉兆，為後世引述與再創作的重要依據。
其中，「東海長鯨」一詞尤為關鍵。這個原屬佛、道禪語的神格化詞彙，逐漸與鄭成功的形象緊密結合，成為轉述其海上武勇與海權經驗的靈性表達，也促進了其日後的神格化與水域信仰的結合。在現代文化論述中，常以「鯨之化身」來解釋鄭成功信仰為何能擴散至臺灣各流域，因其被賦予了鎮水、防洪的守護神能力。從歷史真實人物到鄉野傳說，從文獻記載到地景意象，鄭成功與鯨魚的故事展現了臺灣海洋文化如何透過想像與信仰，成為世代相傳的文化記憶。
【參考資料】
1、國家文化記憶庫條目「東海長鯨鄭成功」https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=168847
2、台灣文學辭典資料庫「鄭成功的傳說」https://db.nmtl.gov.tw/site2/dictionary?id=Dictionary02153
3、國家文化資料庫「鄭成功像」
https://nrch.culture.tw/nrch/zh-tw/nrchdata/909415
4、內政部國家公園署台江國家公園管理處 網站
https://www.tjnp.gov.tw/cp.aspx?n=384
