上一回談到《臺灣省嘉義縣市寺廟大觀》紀錄嘉義大林主祀慚愧祖師的佛方宮，合祀有「開臺尊王」（【圖4-1】）。我們再回頭去查找《臺南州祠廟名鑑》（1933，【圖4-2】），果然也看到有這樣紀錄：
祭神：祖師公、關羽、土地公、土地婆、池府千歲爺、五穀王、媽祖、開臺尊王。
看起來，應該有機會找到「開臺尊王」囉！我從廈門大學歷史系的鄭振滿老師身上，學到了一點點歷史人類學（華南學派 South China School）的研究方法。鄭老師經常說：進村找廟，進廟看碑。所以，我就仔細地讀了廟中牆上的沿革碑記：
本宮奉祀主神慚愧祖師，配祀有關聖帝君、中壇元帥三太子等。其創建淵源可推溯至清康熙年間當時大陸近海一帶的居民因地利之便，常有大批移民渡海來臺開墾，本庄先民劉漢繼，係福建漳州府南靖縣板寮保高雅社「劉姓開基祖萬七郎公系」之第八世孫，在他渡臺時，隨身奉請慚愧祖師金尊奉祀於昔日大湖庄民宅，後於庄之西隅創立祖厝，前龕奉祀劉萬七郎公牌位，後龕奉祀慚愧祖師。
（中略）
宮中文物及各種檔案文件，因年代久遠，遺失殆盡，今僅存奉祀在宮中左龕之客屬膜拜之祖先牌位，及奉祀在宮中中龕之開臺慚愧祖師金尊，其年代已無可考。宮中右龕奉祀之陰那山靈光寺鎮寺慚愧祖師，是民國八十七年本宮第二次前往祖廟謁祖進香，恭迎回本宮奉祀。
確實如碑記所述，現在廟中正殿中間供奉「開臺慚愧祖師金尊」，龍邊神龕為「靈光寺慚愧祖師」，虎邊為乙酉年（1705？）葭月（十一月）立「堂上開基祖顯考維厚諱萬七郎劉公顯妣一娘饒氏孺人劉媽牌位」，另有中壇元帥三太子、關聖帝君（【圖4-3】）。至於土地公、池府千歲、媽祖、五穀王呢？已經不見蹤影，當然同樣也沒有「開臺尊王」。
佛方宮位於大林鎮大湖15-1號（【圖4-4】），原本應為劉姓聚居的單姓村，廟方的管理人正是一位劉大哥。據劉大哥表示，廟裡從來沒有供奉過鄭成功，對於《臺南州祠廟名鑑》、《臺灣省嘉義縣市寺廟大觀》的紀錄，他也不甚瞭解。
雖然找不到「開臺尊王」，不過我還是很好奇，土地公、池府千歲、媽祖、五穀王去了哪裡呢？劉大哥說，廟裡本來是有土地公，但現在搬家了，他現在一人要管三座廟，說著說著，就騎著摩托車離開要到下一座廟去點香了。
我原本也就想就此離開佛方宮，我們各分兩頭，騎車離去。但我後來轉念一想，既然都來了，何不去看看佛方宮原本的土地公搬到哪裡，說不定有可能找到「開臺尊王」的線索，於是又繞回去往劉大哥的行進方向前進，他知道我想看看土地公廟，他也正好要到土地公廟點香，於是就帶我到了距離佛方宮大約一公里左右的「大湖福德祠」（【圖4-5】），裡頭供奉的就是原本在佛方宮內的土地公（【圖4-6】）。大湖福德祠不大，根據牆上的建廟沿革碑記，大湖在日本時代原有自己庄內的土地公廟，因為年久失修以致倒沒，故把土地公、土地婆寄放在佛方宮內。後來經過祖師公的指示，由庄內鄧安顯奉獻廟地，再由幾位熱心鄉親鳩資建廟，遂於1993年重建新廟落成。
雖然在大林佛方宮尋訪「開臺尊王」，最後是竹籃打水一場空，不過知道了佛方宮神明變遷的一些緣由，也算是有點收穫。
根據中央研究院文化資源地理資訊系統的資料，在雲林大埤鄉的豐岡村（埔羌崙）有一座保赤堂，也供奉有「開臺尊王」，當天天色雖已漸晚，不過我仍把握時間，在看完大林大湖福德祠後，就緊接著往保赤堂出發，繼續追尋「開臺尊王」！
欲知後事如何，且看下回分解。
