紅壇對於大部分有臺灣民間信仰的人來說，應該並不陌生。作為神明的臨時行宮在傳統宮廟信仰中是不可或缺的存在，是經由信徒所打造的一個祭祀空間，透過儀式的展演或物品不致加以神聖化，顯現出莊嚴之境域，得以讓神祉安作供信眾祭拜（黃雪如，2023）。在一個如此神聖的空間內，人們對於它的認識卻是少之又少。
過於忙碌的現代人對於信仰文化已無從前那般熱衷，甚至有些人家中已無逢年過節的祭祀習慣。除了時間上的不允許外，因為網路的方便與交通的發達，信仰文化已不局限於在這些宮廟之中，多元的社會風氣使得每個人家中的信仰也跟著改變，有的人開始信仰天主教、基督教等不同國家的信仰。對他們來說，這些國外的新奇事物遠比這個在自家附近的文化來得更有吸引力，也更能夠提起他們的興趣。也因此，從前那一代代傳承下來的文化也在漸漸的消失，人們對於這些信仰內所代表的意涵也漸漸的不慎了解，只知道一些基本的禮儀。在校園中，大家所學的內容也因為課程進度的關係，常常只是輕輕帶過這些內容，沒有更深入的探討。
在這個資訊發達的現代社會中，資料的查找雖然方便，但也因此對於許多事情過於依賴網路，沒有實際的走訪，僅從文字與簡單的附圖去判斷與了解，往往會有需多不理解與誤會。因此本研究利用「五股開臺尊王紅壇360°實境場景導覽」讓使用者透過自己的電子設備進行導覽，透過畫面的呈現，從紅壇外至紅壇內分成八個區塊，藉由箭頭的指引，將他們帶入這個紅壇內並前往不同區域。點選物件上方的符號，藉此獲得不同物件的基本介紹，提供他們相關的知識。在了解物件的同時，也能透過實境的方式，了解各個物件在紅壇中的位置，猶如親自走一遭。
參考資料：
1.王瀞苡（2021）。五股開臺尊王過爐：國姓公百年香路。社團法人中華五股開臺尊王協會。
2.黃雪如（2023）。雲林六房天上聖母過爐儀式與紅壇神聖空間之建構。國立雲林科技大學文化資產維護系碩士論文。
