研究摘要
本計畫將延續111年5G科技運用之五股開臺尊王生態博物館，而今年以「伍房股至長房股」作為實境遊戲的路線，將此條路線命名為「平原到海線的遶境香路」，並探尋此條香路上的公廟特色與陣頭文化，將其記錄下來以作為遊戲的關卡之一。
此外，今年為開臺尊王400年之紀念，團隊也於400載巡安遶境活動中，觀察遶境過程中，行經各個鄉鎮、村落、公廟時，不同陣頭的參神儀式、公廟接駕的祭拜儀式、村民的參與度，將今年被稱為「最傳統的一次」遶境活動，以文字及影像方式記錄下來，同時透過實境遊戲，讓玩家從中了解陣頭文化、公廟故事、武術失傳的情況。
團隊成員
黃世輝 /創設系所特聘教授、張倚禎 /創設系碩士、鄧婉廷 /創設系碩士
開臺尊王400載巡安遶境 觀察紀錄
1.開臺尊王400載巡安遶境 DAY1
民國112年10月7日至10月9日（農曆8月23日至8月25日），是五股開臺尊王400載巡安遶境活動的日期。遶境活動的第一天，前往四湖鄉三條崙的海清宮參與了早晨七時的起馬砲儀式。隨後，跟隨開臺尊王進行遶境，先到港口淨化，然後依次前往廣溝村和天宮、飛王宮、四湖鄭成功廟、扶朝珠聖宮以及下南震天宮。
這次的遶境活動主要是使用車輛進行移動，只有在神轎停駕宮廟前，才可以看到神轎和陣頭的參神表演。在廣溝村和天宮前，開臺尊王受到了廣溝村順武堂的歡迎，在停駕於和天宮時，看到了保延宮神轎、三條崙永春堂、八家將、虎尾下南布佳金獅陣、聯美村義和堂以及大有村順武堂也跟隨開臺尊王到達這個地方，要看到所有陣頭的參禮表演，需要前往下南震天宮，才能完整體驗陣頭的表演和儀式。
在第一天的遶境中，還意外發現了一個未曾拜訪過的公廟，即「四湖鄭成功廟」。這個公廟採用了日式風格的建築裝修，並擁有一座名為「玉旨」的石碑豎立在庭園中，在探訪的過程中，還發現了這個公廟擁有一套獨特的參拜儀式，後續會將此公廟作為實境遊戲關卡點之一。
2.開臺尊王400載巡安遶境 DAY3
民國112年10月9日（農曆8月25日）是五股開臺尊王400載巡安遶境活動的第三天。當天，團隊直接前往崙背鄉大有村永安宮，恭迎開臺尊王回來。在開臺尊王尚未進入崙背鄉之前，許多村民早早地聚集在廟前，家長帶著小孩在廟前玩耍，阿公阿嬤則相聚在樹下聊天，大家都在等待著開臺尊王的到來。
鞭炮聲從永安宮前一路響徹至路邊的兩側，當開臺尊王還在五魁村時，已經可以聽到遠處傳來的鞭炮聲，當尊王即將進入永安宮前，一串名為「大有村接駕開臺尊王」的鞭炮被點燃，從永安宮旁的街道一路延伸至廟前廣場，這震耳欲聾的鞭炮聲高聲宣告著「開臺尊王回來啦！」，使所有大有村民都匯聚到廟前，享受著熱鬧的氣氛。同時，也有村民在自家前擺設桌案，迎接開臺尊王的到來，直到隨著開臺尊王步行至爐主家時，才發現當天村裡的路燈都故障了，然而，正是大家熱情的鞭炮和煙火照亮了永安宮至爐主家的小路。
研究內容
1.112年值年股爐主訪談-重點整理
(1) 112/9/2 (六)
◇ 爐主基本資料
過去居住於台中40-50年，曾為大甲鎮瀾宮顧問，也是位建築師，從8歲即開始參與開臺尊王相關活動，因阿公是大有村順武堂堂主，因此也從小學習武術。
◇ 爐主對於紅壇的理念
籌備方式則會參考別人的作法，在評斷是否採納，而爐主擔心過去開臺尊王的傳統儀式作法無法傳承，而在紅壇的擺設與儀式，以「一切遵照傳統，運用現代科技」之理念。
◇ 過去作法與景象
過去於過爐時，物件只有開臺尊王、甘爺、萬爺及香爐，且可將開臺尊王請至自家神明廳，除非沒有神明廳，才在外搭建紅壇。過去，人人皆可參與爐主擲筊，不論貧富貴賤。
◇ 過去作法與景象
過去於過爐時，物件只有開臺尊王、甘爺、萬爺及香爐，且可將開臺尊王請至自家神明廳，除非沒有神明廳，才在外搭建紅壇。過去，人人皆可參與爐主擲筊，不論貧富貴賤。
◇ 大有村獅陣
目前獅陣中舞獅的年輕人，是因他們國小時，學校有開班授課，而學會跳獅陣，但當時於學校教學的教師，因生病無法繼續教學，且學校無再開課，因此大有村內會武術的人僅剩爐主。
目前大有村獅陣為武館館長帶領，但館長只會獅頭，爐主於這幾年有協助教學，獅陣中的獅頭與打鼓為青年人，舉旗則多為老年人。
(2) 112/10/16 (一)
◇ 獅陣表演規劃與形式
遶境隊伍之角色都有含意：
A.先鋒旗>鄭成功旋風部隊
B.唱班>憲兵&衛兵
請金動作說明與步驟：
A.請神(內)>跟國姓公稟報
B.請獅頭(外)
C.請兵將(左右)
D.放金紙給獅頭咬
◇ 遶境過程、感受與變化
過去，所有陣頭是遶境的全程都需要參與，且執事牌是同樣團隊分班替換，與現在景象已大不相同，跟著隊伍的人也越來越少，但於家門前擺案桌的數量還是很多。
2.廣溝村順武堂-蘇堂主訪談 重點整理
112/8/17 (四)
◇ 教學
以前，再許多學校有教學課程，例如：飛沙國中、北港高中、四湖國中等。現在，教學的學校數量減少，但仍以學校教學為主，多由順武堂徒弟們至學校教武術，也有至樂齡中心、社區、農會、老人會教學。
假日有免費的武術教學，學生年齡層由青年至中年都。
◇ 順武堂金獅陣
以前，每個堂都會有一個獅陣，會由一個人號召村民組成獅陣，再請師傅來村裡教武獅，選擇師傅的方式會以「試功夫」方式選定，透過請喝茶、吃飯等動作試探對方的武功底子。
3.四湖鄭成功廟-廖主委訪談 重點整理
112/10/30 (一)
◇ 與台北護國延平宮的互動
遶境所看到的儀式，是臺北護國延平宮王慶文老師的兒子，前來四湖鄭成功廟做教導，其祭拜儀式、服裝、玉旨也是受王老師的建議而執行。
實境遊戲設計
此次主要以「伍房股至長房股」作為實境遊戲設計的路線，如下圖所示，將「開臺尊王400載巡安遶境活動」中所發現之特點，作為遊戲題目，玩家藉由層層關卡的解鎖，認識這條【平原到海線】遶境香路的公廟與陣頭，並透過「大有村順武堂」和「廣溝村順武堂」的現況，傳達武術傳承的困難，同時達到武術宣傳。
1.112年紅壇
傳達爐主對於紅壇擺設的想法以及傳統理念，以前早期過爐物件僅有4項，而隨著時間演進，如今已有52項，將爐主對於小時候參與開臺尊王活動與儀式的印象，透過遊戲傳達給玩家。
2.大有村順武堂
爐主同時也是大有村順武堂的弟子，從小習武，至今仍有一身好功夫，在400載繞巡安遶境活動也有看到爐主的身影，角色是獅陣的「請金者」。
因多數人不了解儀式的內容，因此將「請金」儀式列入遊戲中，並繪製步驟圖，可更加了解請金者的重要性與儀式含意。
3.永安宮
永安宮之主祀神明為「北極玄天上帝」，陪祀神明其中一位即為「開臺尊王」，將永安宮供奉開台尊王的契機，作為實境遊戲的關卡題目之一，使玩家了解永安宮與開臺尊王的連結故事。
4.四湖鄭成功廟
於400載巡安遶境活動中，四湖鄭成功廟為第一天(10/9)的一個停駕點，而四湖鄭成功廟也展示了特別的祭拜儀式，後續透過訪談，將祭拜儀式與建廟玉旨的來源，作為遊戲關卡的題目。
5.廣溝村順武堂
廣溝村又為「功夫村」，早期因廣溝村順武堂的成立，使得村裡居民都來學習功夫，如今至四湖鄉廣溝村，隨機訪問一位居民，都會打功夫。
而此關卡將敘述「廣溝村順武堂」與「大有村順武堂」的差異，以及透過實境遊戲引導玩家至廣溝村走走，藉由【尋找功夫人和年輕人】的遊戲，訴說著兩個順武堂面臨的「武術失傳」現況。
