「雲林孔子廟」今昔

若在斗六提起雲林孔子廟，在地人往往望向今日一流街的斗六善修宮。善修宮於1945年以辦學授課集結地方人士，發展成鸞堂體系廟宇，強調地方教育與濟世揚善等理念，信仰核心因此包含儒家思想，今日廟中前祀關聖帝君，後殿「大成殿」祀至聖先師孔子。

臺灣除了清代所留之孔子廟，多數地方則在1960年代因當時「中華文化復興運動」風氣下，受官方鼓勵而開設孔廟，並逐步從中推升各縣市之代表，逢九月廿八教師節由地方長官率員行「釋奠典禮」；善修宮大成殿於1964年竣工前後，先後獲時任正副總統、五院院長、孔子七十七世孫孔德成等名人贈匾，於1967年教師節進行全縣釋奠大典，由當時雲林縣長廖禎祥任主祭官，並由鎮東國校(今鎮東國小)四十名學童任佾生，間接透過有形、無形之象徵，令善修宮成為世人眼中的雲林孔子廟。

善修宮的釋奠禮在今日已轉為「大斗六成年禮」，於九月廣邀斗六及鄰近鄉鎮之高中職學生參與，至今持續三十年而為地方的共通記憶。典禮先向孔子上香，接著由市長與廟方帶領完成點燭、上香等儀式，寓意照亮人生的新旅程，也安排向父母師長行感恩禮，提醒年輕人珍惜養育之恩並學習承擔責任。

透過歷史文物、象徵儀式等，善修宮保留信仰的傳統風景與當代轉譯，每逢考試季更可見神案堆疊了學生到成人的准考證，這股純粹的殷盼也乘載成長、負責的價值，深植在善修宮、參拜的考生們與在地人心中。

參考資料：臺灣民聲日報，7版(1967/09/26)。雲縣廿八在聖廟擧行祭孔典禮，廖禎祥任主祭官。