參與團隊 → 柯榮三、陳曉莉
研究摘要
本研究題為「通俗小說、俗曲唱本以及民間信仰文獻資料中的鄭成功」，通俗小說、俗曲唱本，屬於庶民娛樂的「世俗性」；民間信仰則有其宗教層面的「神聖性」。本研究之目的，即在於透過通俗小說、俗曲唱本以及民間信仰文獻資料，討論鄭成功在「世俗」與「神聖」之間如何被書寫、傳述、頌揚。
研究方法與流程
本研究涉及通俗小說、俗曲唱本，以及民間信仰文獻，採用文獻整理、版本校勘、比較研究等研究方法。
研究內容
在臺灣民間信仰中，鄭成功被奉為開臺尊王、開臺聖王、開山聖王、延平王、開臺國姓公等稱號，莫不反映出庶民對於鄭成功開創、開闢、開拓臺灣貢獻的崇敬之意。不過，如果要談到傳統通俗文學（章回小說、俗曲唱本），或者民間信仰中的相關經卷文獻，似乎因為非屬「歷史」，未能受到學界的矚目與重視。論及以鄭成功為主題的傳統通俗小說，我們以鄭成功父子四代興衰事蹟為背景的稀見通俗小說──《臺灣外誌》（約成書於 19 世紀晚期）為主要討論對象，在版本考證、鄭成功傳說衍繹等課題的探討之外，其封面或正文前，以「石版印刷」的「繡像」，也頗值得一觀。除了石印本的傳統小說人物繡像，過去臺灣民間普遍流行的俗曲唱本「歌仔冊」中，也有以「鄭國姓」為題名之《鄭國姓開臺灣歌》（1955）等，藉以討論在唱本中，如何頌揚鄭成功開闢臺灣歷史的功勳。在小說、唱本等通俗文學作品以外，更有民間信仰的相關文獻值得我們訪求與整理，其中之神秘經驗與靈驗故事，可謂甚具文學故事性，自當存在著整理研究的意義與價值。
研究結果/成果
（一）辦理四場講座
結合漢學所「臺灣民間文學專題」課程（一般生、在職專班），辦理四場演講：
（1）第一場次邀請謝瑞隆老師，講題為「民俗祠廟、傳說與地方創生經營」。
（2）第二場次邀請黃永財老師，講題為「走訪臺灣包公廟調查──兼談屏東小琉球迎王祭典」。
（3）第三場次邀請李淑如老師，講題為「異國『成』神．『功』在臺灣──民間信仰中的日本諸神」。
（4）第四場次陳正雄老師，講題為「布袋戲中鄭成功故事戲碼的編演──兼談其演出特色與民間文學的關聯」。
演講主題涵蓋地方創生、民間信仰、無形文化資產、地方戲曲新編等面向，使該課程具備「跨領域」整合之向度，增加學生對外交流機會，拓展跨領域研究視野。
（二）出版物一本
本書收錄計畫主持人所藏之《臺灣外誌》前傳《臺灣外誌前傳繡像明季孤忠五虎鬧南京》、後傳《臺灣外誌後傳繡像五虎將掃平海氛記》全文，並正文前另有關於《臺灣外誌》版本概況及流傳過程之出版說明一篇。
（三）撰寫研究論文一篇
研究論文以〈雲林五股開臺尊王的一則傳說以及鄭成功在寺廟彩繪與通俗讀物中的圖像〉為題，探討雲林五股開臺尊王過爐信仰的形成傳說中，有鄭成功遺漏一節手指骨頭在臺灣，置於「國姓公」神像內的傳說，與其他神明傳說在情節單元上的相似之處。其次，雲林五股開臺尊王過爐駐駕的雲林虎尾震天宮、嘉義溪口武英殿，可以見到以鄭成功生平事蹟為題材的寺廟彩繪，在閩南、臺灣流傳的通俗小說《臺灣外誌》中，也有不少關於鄭成功的圖像，本文另著眼於此，討論在寺廟彩繪與通俗讀物之間，彼此所描繪鄭成功圖像的異同關係。
參考/推薦書目
① 《五股開臺尊王過爐：國姓公百年香路》－王瀞苡／社團法人中華五股開臺尊王協會
② 《延平救苦經》－不題撰人／覺化堂
③ 《鄭國姓開臺灣歌》－編著者不詳／竹林書局
④ 《繡像明季孤忠五虎閙南京》－佚名／會文堂書局原刊／新民書社再版
⑤ 《關於鄭成功之閩南稀見通俗小說資料》－柯榮三主編／國立雲林科技大學智能地域設計服務研究中心
